太極拳理論架構，相當重視重心平衡的牽引、控制，而為有效完成這些目的，一個靈活穩定的重心軸線，就相對的更顯重要。靠著這條正確的軸線，可於吸收對方壓力時，同時做出反制，完成陰陽，也是為何拳論相當強調立身中正的原因。
然而到底立身中正的標準該如何訂定，一直困擾著許多練習者。有些習者為求脊椎與地面絕對垂直，而造成動作窘困，失去安舒之感，甚至因拳架過低仍勉力挺脊，造成膝蓋受傷，皆是對立身中正的定義有了誤解所致。
脊椎為人體最重要的樞紐所在，並非筆直與地面成九十度角，而是以略Ｓ型之角度來減低震力對腦部之衝擊。故脊椎與地面絕對垂直之說法，立論點其實並不完全正確，較精細的說，應是由頭部經脊椎至地面相接的假想軸線與地面角度的關係。
由此可知，立身中正指的是由軸線與腰、胯、支撐腳所構成的相對關係，而非單純的脊椎與地面之固定角度。
太極以陰陽為基礎理論，則相對調整的能力愈形重要。以起式下沉為例，採中、高架時，軸線與地面成垂直角，重心可直落泉湧。若採低架，因膝、踝曲摺角度變小，軸線必往前微傾，以維持重心位置不變，而非軸線位置不變。若堅持軸線位置不變，重心將落在雙膝而造成傷害，不少習者認為，架子低時，脊椎能夠挺得越直，表示功力越純，卻不知不合人體生理結構的用力方式，往往在不知覺中造成身體過重的負荷，形成運動傷害。
因此，這條軸線須隨著結構高低、重心位置而略作修正，絕非一成不變。唯有不斷因勢調整軸線以完成不同相對關係的立身中正，才不至練死了觀念。在頭正、顎收、腰鬆、胯落的前提下，在對應不斷隨機變化的來力時，誰說太極不能夠適度前傾後仰呢？
太極既以高度敏銳的微調見長，就絕不會有任何一個姿勢或角度是固定不變的，在遵守拳論規範的同時，亦別忘了用身體去實際體會所謂的道法自然，當規範與身體感受產生衝突時，請相信自然的感覺，並探究問題在於認知不夠清楚，或規範本身。如此人練拳後始能拳練人，不致老來成空。
共勉～
徐子陵
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